{"id":1248,"date":"2012-04-06T17:11:35","date_gmt":"2012-04-06T20:11:35","guid":{"rendered":"http:\/\/geminisufscar.wordpress.com\/?p=1248"},"modified":"2012-04-06T17:11:35","modified_gmt":"2012-04-06T20:11:35","slug":"comentarios-da-aula-transmidia-e-mobilidade-04012012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geminisufscar.com.br\/grupo\/2012\/04\/06\/comentarios-da-aula-transmidia-e-mobilidade-04012012\/","title":{"rendered":"Coment\u00e1rios da aula &#8211; Transm\u00eddia e Mobilidade (04\/01\/2012)"},"content":{"rendered":"<p>A aula da disciplina de Narrativa Transm\u00eddia e M\u00eddias Locativas foi focada em conceitos e exemplifica\u00e7\u00f5es que envolvem o tema &#8220;Transm\u00eddia e Mobilidade&#8221;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" title=\"Rizoma\" src=\"http:\/\/th08.deviantart.net\/fs71\/PRE\/f\/2011\/118\/d\/3\/rhizome_by_nickmeister-d3f30kp.jpg\" alt=\"\" width=\"554\" height=\"347\" \/><\/p>\n<p>Uma das caracter\u00edsticas principais das sociedades imergidas em redes \u00e9 a tend\u00eancia para a ubiquidade. Deste modo, \u00e9 poss\u00edvel imaginar que a tend\u00eancia \u00e0 presen\u00e7a da internet nos mais diferentes tipos de objetos e dispositivos \u00e9 uma demonstra\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica do funcionamento do capitalismo e dos modos de produ\u00e7\u00e3o em geral, cujas interliga\u00e7\u00f5es de formato rizom\u00e1tico (ou seja, em que \u00e9 dif\u00edcil encontrar o in\u00edcio e o fim das intersec\u00e7\u00f5es) est\u00e3o sendo transportadas para os mais distintos campos da sociedade.<\/p>\n[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dQLfmTgXDVM]\n<p>As redes, conectadas atrav\u00e9s de dispositivos com ou sem fio formam, portanto, uma camada informacional de realidade em cima do mundo &#8220;real&#8221; como conhecemos. Atrav\u00e9s de dispositivos como smartphones &#8211; ou seja, celulares com alta capacidade de computa\u00e7\u00e3o de dados, conectividade e possibilidade de produ\u00e7\u00e3o e consumo de conte\u00fado imag\u00e9tico e sonoro -, tablets, notebooks, netbooks e outros dispositivos que se conectam \u00e0 internet, \u00e9 poss\u00edvel notar v\u00e1rias novas formas de organiza\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o de dados e mudan\u00e7as comportamentais\/cognitivas:<\/p>\n<p><strong>Mudan\u00e7as cognitivas no consumo de conte\u00fado e no trabalho<\/strong>: as telas de tamanho pequeno ainda s\u00e3o entraves para o consumo de v\u00eddeos e filmes para os consumidores final. Entretanto, \u00e9 poss\u00edvel notar mudan\u00e7as graduais nos espectadores, que est\u00e3o se acostumando a assistir televis\u00e3o, v\u00eddeos e consumir imagens nos dispositivos m\u00f3veis. \u00c9 um fator dif\u00edcil de ser julgado, e representa a esquizofrenia e contradi\u00e7\u00e3o do sistema capitalista: por um lado aumentam-se as possibilidades de consumo de conte\u00fado (\u00e9 poss\u00edvel assistir televis\u00e3o, ver not\u00edcias, fotos etc). Por outro, a conectividade ub\u00edqua e presente em grande parte dos locais e em grande parte do tempo do usu\u00e1rio pode ser escravizadora, gerando a necessidade constante de produ\u00e7\u00e3o e consumo de conte\u00fado; al\u00e9m do poss\u00edvel aumento da jornada de trabalho, visto que o usu\u00e1rio de tais dispositivos pode ser facilmente encontrado fora de seu hor\u00e1rio &#8220;oficial&#8221; do emprego &#8211; em outras palavras, com o celular, o usu\u00e1rio pode levar o trabalho para casa.<\/p>\n<p>Voltando a descrever as mudan\u00e7as cognitivas e psicol\u00f3gicas do consumo de narrativas e hist\u00f3rias em dispositivos m\u00f3veis, tem que se destacar que novas tecnologias produzem novas formas de contar, produzir e participar de hist\u00f3rias. Os aplicativos m\u00f3veis, <em>softwares<\/em> desenvolvidos para celulares, tablets, <em>players<\/em> de \u00e1udio com tela de toque, etc., juntamente com as capacidades tecnol\u00f3gicas de tais aparelhos, como geolocaliza\u00e7\u00e3o (GPS e cruzamento de dados de antenas que mostram a localiza\u00e7\u00e3o do usu\u00e1rio), aceler\u00f4metro (sensor de movimenta\u00e7\u00e3o do usu\u00e1rio), b\u00fassola, c\u00e2meras, microfones, dentre outros, s\u00e3o capazes de produzir narrativas sinest\u00e9sicas e colaborativas. Um exemplo \u00e9 o aplicativo &#8220;Dimensions&#8221;, um jogo em que o participante, usando fone de ouvido, produz camadas sonoras em cima da camada &#8220;real&#8221; do som, tentando emular experi\u00eancias psicod\u00e9licas e dimens\u00f5es paralelas. Necessidades de movimenta\u00e7\u00e3o, de estar em um determinado local (captado pela captura do GPS), de cria\u00e7\u00e3o de fotos e de produ\u00e7\u00e3o \u00a0de sons atrav\u00e9s dos microfones fazem com que o usu\u00e1rio seja recompensado com novas fases e novas formas de construir hist\u00f3rias (que n\u00e3o s\u00e3o narrativas cl\u00e1ssicas, mas sim conjun\u00e7\u00f5es de elementos ca\u00f3ticos capazes de gerar experi\u00eancias cognitivas sinest\u00e9sicas). A descri\u00e7\u00e3o de um objeto de estudo como esse \u00e9 complicada, \u00e9 necess\u00e1rio sentir e ver apresenta\u00e7\u00f5es para compreender as totais capacidades de intera\u00e7\u00e3o. Segue o v\u00eddeo abaixo:<\/p>\n[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7-caFZJ1-oM]\n<p style=\"text-align:right\"><em>O conte\u00fado televisual dispon\u00edvel em telefones celulares pode ser considerado \u2018televisivo\u2019 ou \u00e9 transformado pelo contexto de vis\u00e3o e de tecnologia da plataforma para o ponto onde ele deve ser reconstru\u00eddo como qualquer outra coisa? \u00a0<\/em>(EVANS, 2011, P.117)<\/p>\n<p><strong>Geolocaliza\u00e7\u00e3o e Geotags:\u00a0<\/strong>Aplicativos que cruzam os dados de geolocaliza\u00e7\u00e3o como o Foursquare, ou aqueles que permitem que marca\u00e7\u00f5es sejam feitas em cima de v\u00eddeos e imagens captadas por smartphones e tablets s\u00e3o capazes de criar uma nova camada de realidade em cima de locais frequntados pelos usu\u00e1rios destas tecnologias. Essa nova camada de realidade \u00e9 uma meta-camada, pois em grande parte s\u00e3o coment\u00e1rios sobre os lugares, como dicas aos consumidores de determinadas lojas. A marca de cervejas Stella Artois fez um aplicativo usando as possibilidades de geolocaliza\u00e7\u00e3o e marca\u00e7\u00e3o que permite que os apreciadores da bebida marquem bares que possuem o produto, fa\u00e7am coment\u00e1rios sobre eles, criem v\u00eddeos e fotos podendo contar hist\u00f3rias atrav\u00e9s da plataforma. Ao passar o celular por perto desses bares, o aplicativo detecta as marca\u00e7\u00f5es e hist\u00f3rias em v\u00eddeo das coordenadas geogr\u00e1ficas e mostra a camada de &#8220;realidade&#8221; criada.<\/p>\n[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sTERI1s-UyA]\n<p><strong>Ativismo digital &#8211;\u00a0<\/strong>\u00c9 fato que os dispositivos m\u00f3veis com capacidades descritas neste artigo s\u00e3o partes de interesses de grandes companhias e podem ser utilizados para passar mensagens revolucion\u00e1rias, como aconteceu na Primavera \u00c1rabe em que as redes de dispositivos m\u00f3veis ajudaram a promover manifesta\u00e7\u00f5es que combatiam regimes totalit\u00e1rios (havemos de nos perguntar o qu\u00e3o totalit\u00e1rios s\u00e3o os novos regimes, e o quanto de outros tipos de totalitarismo e preconceito est\u00e3o embutidos no imagin\u00e1rio coletivo dos ocidentais tamb\u00e9m &#8211; esquizofrenias do capitalismo). Resta usar as ferramentas dadas para criar linhas de fugas e hist\u00f3rias que transpassem os interesses econ\u00f4micos e visem o bem-estar. O risco de subverter uma sociedade de controle, em que somos vigiados e estamos nos acostumando a s\u00ea-los, ainda que incoscientemente, \u00e9 o de que as subvers\u00f5es sejam novamente devoradas pelo sistema capitalista. Possibilidades como as dadas pelo Anonymous fazem com que o aspecto partid\u00e1rio e burocr\u00e1tico das rela\u00e7\u00f5es de poder tendam a serem deixados mais de lado (ainda que seja imposs\u00edvel fugir de tais influ\u00eancias).<\/p>\n[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=26PLBeABDZ0]\n<p>BIBLIOGRAFIA (os conceitos est\u00e3o espalhados pelo texto acima):<\/p>\n<p>BEIGUELMAN,\u00a0G. e LA FERLA, J.\u00a0<em>Nomadismos<\/em>\u00a0Tecnol\u00f3gicos. S\u00e3o Paulo: Senac, 2011.<\/p>\n<p>CASTELLS,\u00a0M<em>. A sociedade em rede<\/em>. S\u00e3o Paulo: Paz e Terra, 199<\/p>\n<p>DELEUZE, G; GUATTARI, F.\u00a0Mil Plat\u00f4s. S\u00e3o Paulo: Editora 34, 2002<\/p>\n<p>EVANS, E.\u00a0<em>Transmedia Television<\/em>: Audiences, New Media, and Daily Life. Nothingham, UK: Routledge, 2011.<\/p>\n<p>LEMOS, A. <em>Cultura\u00a0das Redes<\/em>. Salvador: EDUFBA, 2002<\/p>\n<p>LEMOS, A. <em>Cultura da mobilidade<\/em>. Revista FAMECOS, Porto Alegre, n. 40, p.28-35, dez.\/2009.<\/p>\n<p>MURRAY, J<em>. Hamlet no<\/em>\u00a0<em>holodeck<\/em>: o futuro da narrativa no ciberespa\u00e7o. S\u00e3o Paulo: Unesp: Ita\u00fa Cultural, 2003<\/p>\n<p>Cr\u00e9dito da imagem:\u00a0http:\/\/browse.deviantart.com\/?qh=&amp;section=&amp;q=rhizome#\/d3f30kp<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A aula da disciplina de Narrativa Transm\u00eddia e M\u00eddias Locativas foi focada em conceitos e exemplifica\u00e7\u00f5es que envolvem o tema &#8220;Transm\u00eddia e Mobilidade&#8221; Uma das caracter\u00edsticas principais das sociedades imergidas em redes \u00e9 a tend\u00eancia para a ubiquidade. 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