{"id":1469,"date":"2012-06-11T03:42:24","date_gmt":"2012-06-11T06:42:24","guid":{"rendered":"http:\/\/geminisufscar.wordpress.com\/?p=1469"},"modified":"2012-06-11T03:42:24","modified_gmt":"2012-06-11T06:42:24","slug":"comentarios-da-aula-o-design-e-a-narrativa-transmidia-transmodalidade-3005","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/geminisufscar.com.br\/grupo\/2012\/06\/11\/comentarios-da-aula-o-design-e-a-narrativa-transmidia-transmodalidade-3005\/","title":{"rendered":"Coment\u00e1rios da Aula – o Design e a Narrativa Transm\u00eddia – Transmodalidade (30\/05)"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Imagem em tamanho real dispon\u00edvel em http:\/\/www.scribd.com\/doc\/52089742\/TeachersToolkit-Jun2010<\/a><\/p><\/div>\n

A aula do dia 30 de maio trouxe considera\u00e7\u00f5es sobre a utiliza\u00e7\u00e3o da multimodalidade nas narrativas transmidi\u00e1ticas. Em agosto de 2011, Henry Jenkins apresentou a postagem “Transmedia 202”, em revis\u00e3o e complementa\u00e7\u00e3o \u00e0 sua aula “Transmedia 101”, esta \u00faltima no qual cunhou o termo “Narrativa Transm\u00eddia”. Segundo Jenkins (2011):<\/p>\n

Uma obra precisa combinar intertextualidade radical e multimodalidade buscando causar efeitos de compreens\u00e3o aditiva para ser considerada uma narrativa transm\u00eddia\u00a0<\/em>(JENKINS, 2011).<\/p>\n

Utilizou-se o conceito de multimodalidade segundo Kress & Van Leueen (2001), que afirma que a utiliza\u00e7\u00e3o da multimodalidade (na narrativa) ocorre quando um texto distribui seu significado utilizando mais de um c\u00f3digo semi\u00f3tico. Em outras palavras, a multimodalidade se apropria das affordances,\u00a0<\/em>as capacidades das plataformas de produzir distintos significados intr\u00ednsecos aos seus modos e possibilidades tecnol\u00f3gicas de produ\u00e7\u00e3o de sentido, sejam elas imag\u00e9ticas, textuais (escrita), espaciais ou sensoriais para produzir as tecituras do texto. Pode-se inferir, portanto, que toda narrativa transmidi\u00e1tica utiliza-se de capacidades multimodais, ou, seja, de diferentes plataformas para produzir sentido e coer\u00eancia na narrativa. A rec\u00edproca n\u00e3o \u00e9 verdadeira. Nem toda narrativa multimodal \u00e9 transmidi\u00e1tica, j\u00e1 que adapta\u00e7\u00f5es de livros para seriados, filmes ou outras plataformas n\u00e3o adicionam extens\u00f5es ou complementa\u00e7\u00f5es de um conjunto narrativo que vai se expandindo por v\u00e1rias plataformas produzindo novas significa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Entretanto, se valermos-nos dos estudos de Christy Dena (2009), podemos admitir que a adapta\u00e7\u00e3o de um texto original para outra m\u00eddia sempre produz novos significados, j\u00e1 que as affordances<\/em> de cada plataforma permitem experi\u00eancias \u00fanicas – a singularidade da imagem em movimento, da experi\u00eancia imersiva do videogame e a utiliza\u00e7\u00e3o interativa do tato em um aplicativo para dispositivos m\u00f3veis por si s\u00f3 trazem novos modos de experimentar e de ampliar os novos significados da narrativa. Para deixar mais claro esse conceito de singularidade das propriedades das hist\u00f3rias em cada m\u00eddia de acordo com as affordances, peguemos como exemplo o romance ficcional “O Nome da Rosa”, de Umberto Eco, e sua respectiva adapta\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica (Dir. Jean-Jacques Annaud – EUA\/1986).<\/p>\n

Eco, durante a constru\u00e7\u00e3o do texto do romance que mostra as “pervers\u00f5es”, crimes e mist\u00e9rios ocorridos em uma abadia da era medieval, insere termos em latim exaustivamente durante as p\u00e1ginas do livro. Tais termos n\u00e3o contam com nenhuma explica\u00e7\u00e3o dentro dos paratextos do livro (notas de rodap\u00e9, por exemplo); mas foram explorados e traduzidos na leitura dos consumidores. \u00c9 uma possibilidade de causar curiosidade e tentar provocar novas interpreta\u00e7\u00f5es da narrativa atrav\u00e9s da busca da resolu\u00e7\u00e3o desses “enigmas”. Sabendo-se que Eco \u00e9 estudioso da est\u00e9tica e costumes medieval, pode-se inferir que seja apenas uma brincadeira por parte do autor. De qualquer maneira, foi utilizada uma affordance<\/em>\u00a0do texto escrito, a possibilidade de inclus\u00e3o de intertextualidade dentro de um texto. O mesmo n\u00e3o aconteceu na adapta\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica de 1986.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Compreens\u00e3o aditiva na constru\u00e7\u00e3o textual (escrita) de Eco?<\/strong><\/p><\/div>\n

De qualquer maneira, essas possibilidades de compreens\u00e3o aditiva, ou seja, de elementos isolados em um texto que podem alterar o entendimento do “todo” da narrativa, podem ser potencializadas com a emerg\u00eancia do paradigma das tecituras narrativas que convergem com a utiliza\u00e7\u00e3o de multiplataformas. No seriado Lost<\/em>, por exemplo, que teve a narrativa central focada nos epis\u00f3dios de televis\u00e3o, a compreens\u00e3o adicional p\u00f4de ser adicionada nas outras m\u00eddias sobre as quais o universo se expande: livros que contam a hist\u00f3rias de personagens que estavam no avi\u00e3o que caiu na ilha misteriosa, videogames, jogos de realidade alternada (ARGs), epis\u00f3dios para telefones celulares (que obviamente deveriam ter padr\u00f5es est\u00e9ticos diferenciados de acordo com o tamanho da tela e o comportamento do consumo em dispositivos m\u00f3veis) que trouxeram resolu\u00e7\u00e3o de mist\u00e9rios do seriado, e sites\u00a0<\/em>que se inserem na trama.<\/p>\n

A multimodalidade e a compreens\u00e3o aditiva n\u00e3o s\u00e3o uma via de m\u00e3o \u00fanica do texto para o leitor. Os easter-eggs\u00a0<\/em>no seriado, ou seja, imagens adicionadas pela produ\u00e7\u00e3o que aparecem em poucos frames, s\u00f3 podem ser percebidos e analisados com a ajuda de artefatos tecnol\u00f3gicos que possibilitam a captura de frames\u00a0<\/em>e a postagem desses em comunidades de discuss\u00e3o online. Os f\u00e3s tamb\u00e9m produzem de modo multimodal: escrevem, produzem v\u00eddeos (par\u00f3dias, recapitula\u00e7\u00f5es), criam infogr\u00e1ficos e mapas do desenvolvimento da ilha de Lost.\u00a0<\/em>Passa-se, portanto, de uma leitura estruturalista do texto em si mesmo (cf Greimas) para uma abordagem da produ\u00e7\u00e3o de significado com o relacionamento do leitor e de sua negocia\u00e7\u00e3o cultural com o texto (cf. BRUNER, 1986, ISER, 1979).<\/p>\n

A produ\u00e7\u00e3o cartogr\u00e1fica, como modalidade imag\u00e9tica, produz espa\u00e7os , os ressignifica n\u00e3o como meras reprodu\u00e7\u00f5es de um espa\u00e7o fechado e dado como real estratificado. Tomando o aporte da multimodalidade (imagem, texto, infogr\u00e1fico) na constru\u00e7\u00e3o dos mapas dos f\u00e3s, podemos entender que a evolu\u00e7\u00e3o dos mapas do site lostmap.blogspot.com demonstra as mudan\u00e7as e as multiplicidades da compreens\u00e3o da trama. Para efeito de ilustra\u00e7\u00e3o, mapas da primeira, terceira e \u00faltima temporada criados por um f\u00e3: reflexos da compreens\u00e3o e das negocia\u00e7\u00f5es entre uma obra aberta, seus leitores (e posteriormente produtores):<\/p>\n

\"\"

Mapa de f\u00e3 da primeira temporada<\/p><\/div>\n

Ver imagens em tamanho grande aqui.<\/a><\/p>\n

\"Segunda<\/p>\n

Ver imagens em tamanho grande aqui.<\/a><\/p>\n

\"\"

Mapa de f\u00e3 da \u00faltima (sexta) temporada<\/p><\/div>\n

BIBLIOGRAFIA:<\/p>\n

BRUNER, Jerome. Actual Minds, Possible Worlds<\/em>. Cambridge: Harvard University Press, 1986.<\/p>\n

DENA, Christy.\u00a0Transmedia Practice<\/em>: Theorising the Practice of Expressing a Fictional World across Distinct Media and Environments, 2009.<\/p>\n

ECO, <\/em>Umberto. Il Nome Della Rosa<\/em>. Mii\u00e3o, Bornpiani, 1984.<\/p>\n

JENKINS,\u00a0<\/em>Henry, Transmedia Storytelling 101 (<\/em>dispon\u00edvel em\u00a0www.henryjenkins.org\/2007\/03\/<\/a>transmedia_storytelling_101.html<\/a>)<\/p>\n

JENKINS, Henry. Transmedia 202: Further Reflections<\/em>. Confessions of an Aca-Fan. The Official Weblog of Henry Jenkins. Dispon\u00edvel em http:\/\/henryjenkins.org\/2011\/08\/defining_transmedia_<\/a>further_re.html<\/a><\/p>\n

KRESS, Gunther.R. and Van Leeuwen, Theo. Multimodal Discourse<\/em>: the modes and media of contemporary communication. Londres, RU: Edward Arnold, 2001.<\/p>\n

LIMA, Luiz C. (org.) . A Literatura e o Leitor<\/em>: textos de Est\u00e9tica e Recep\u00e7\u00e3o. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979.<\/p>\n

PADR\u00d3N, Ricardo. \u201cMapping Imaginary Worlds\u201d in AKERMAN, James; KARROW, Robert. Maps: Finding Our Place in the World<\/em>. Chicago & Londres, Estados Unidos: University of Chicago Press, 2007. p. 255-287<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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